Involviert-Werden und sich selbst dabei erfahren: Der Beitrag erkundet, wie Hartmut Rosas Denkfigur des Mediopassivs in Verbindung mit psychoanalytischen und filmtheoretischen Ansätzen ein Verständnis von Filmrezeption eröffnet, das Bildung nicht im Verstehen, sondern im Widerfahrnis verortet.

Der Artikel beleuchtet den historischen Wandel der Beziehung zwischen Bühne und Publikum und die Aufwertung der Zuschauenden zu Mitschöpfer*innen des Theaterereignisses. Am Beispiel von Theaterknigge zeigt er auf, wie Konventionen des 19. Jahrhunderts bis heute fortwirken. Sichtbar wird ein Widerspruch zwischen partizipativem Theaterverständnis und disziplinierende Vermittlungsformen.

Wie können Kultureinrichtungen als außerschulische Lernorte junge Menschen darin stärken, Zukunft aktiv und selbstbewusst mitzugestalten? Anhand von unterschiedlichen Ansätzen der Futures Literacy und ausgewählten Vermittlungsformaten der Klassik Stiftung Weimar wird gezeigt, wie neue Lehr- und Lernformate – von interaktiven Touren über selbstgesteuertes Lernen bis zu digitalen Angeboten – in die Praxis übersetzt werden können – für eine Vision für die Kulturelle Bildung der Zukunft.

Was sind die Wurzeln von Kunst und Demokratie und welche Impulse kann die Gestaltung und Erforschung Kultureller Bildung daraus ziehen? Eine solche Betrachtung kann nur gelingen, wenn beide Felder zunächst als autonom gelten. Erst wenn sie nicht gegeneinander funktionalisiert werden, können ihre Schnittstellen Kulturelle Bildung „radikal, widerständig und streitbar“ erforschen und gestalten helfen.

Dieser Text untersucht Zusammenhänge zwischen Artistic Citizenship, den Sustainable Development Goals (SDGs) und Bildung für nachhaltige Entwicklung in Form einer Wortfrequenzanalyse. Die Notwendigkeit einer künftigen veränderten Professionsausrichtung für die Musikpädagogik als Teildisziplin der Kulturellen Bildung wird betont.

Was macht eine Kulturorganisation kompetent für grundlegende Veränderungen? Dieser Beitrag fokussiert die wesentlichen Ergebnisse einer empirischen Studie der Kulturmanagement-Abteilungen der Universitäten Basel und Hildesheim und fragt danach, was diese für den Stellenwert Kultureller Bildung bedeuten können. Die Studie zeigt: Das Problembewusstsein für die Notwendigkeit von Transformation ist in Kulturorganisationen sehr hoch.